Каталог растений 2015

Дачный Клуб. Статьи

Ландшафтный дизайн

Мы работаем над созданием проектов, используя весь свой творческий потенциал, и предлагаем вам красивое и продуманное решение.

Производство работ

Мы выполняем все виды работ по благоустройству и озеленению, учитывая ваши пожелания и индивидуальные особенности участка.

Объекты дизайна

Мы с одинаковым интересом относимся к работе над любым объектом, будь то приусадебный участок, городской сквер или стадион.

Обучение

Мы постоянно повышаем свой профессиональный уровень, и делимся с вами знаниями и опытом на наших курсах и мастер-классах.

Статья

Мир растений древних индусов


Ни одна культура не знала такого поклонения деревьям, как культура древнего населения Индии. Священные книги "Веды" и "Упанишады", отражающие религиозные взгляды, этические и духовные критерии народа, кроме всего прочего, прославляют красоту и величие лесов Индии.

Сады Индии, по-видимому, древнейшие в истории человечества. До прихода в 1600 г. до н.э. арийцев (кочевников из низовьев Каспийского моря) в Индию, городская цивилизация развивалась на основе процветающего сельского хозяйства. Выращивались овощи, финиковые пальмы. В этот период ещё сохранялся культ деревьев.

В эпической поэме "Махабхарата" описываются сады, окружающие город, который находился на месте нынешнего Дели. Сады в любое время года привлекали взор своими великолепными цветами и плодовыми деревьями. Среди деревьев упомянуты манго, ашока, садовое дерево, сахарная пальма, панданус, бигнония, коралловое дерево, олеандр. Сады оглашались криками павлинов и пением птиц кокила.

Поиски фруктов и цветов, которые омолаживают человека - сюжет мифов многих народов. В "Махабхарате" описывается великолепный лотос, который имел тысячу лепестков, сиял, как солнце и обладал восхитительным ароматом. Этот лотос удлинял жизнь и возвращал молодость и красоту.

Лотос у народов Индии всегда был символом чистоты. Этот цветок вырастает из грязи, но никогда не бывает испачкан. Лотос сравнивают с целомудренным человеком, к которому не пристаёт никакая скверна. Таким целомудрием индийская мифология наделила богиню Лакшми, которая считалась покровительницей плодородия и процветания. Её называли "рождённая лотосом", "стоящая на лотосе".


Арийцы широко использовали древесину для строительства дворцов раджей. Но постепенно расслабляющий климат Индии поубавил их беспокойный пыл. Созерцательность, романтические грёзы постепенно овладевали их сознанием. Появилось новое представление о роли и назначении деревьев. Культом стало мифическое древо желания, которое дарит человеку пищу, питьё, одежду, украшения. Было создано скульптурное изображение этого дерева, судя по всему, это баньян.

Древо желания и стелющиеся растения, по преданию, удовлетворяли материальные нужды людей, а деревья, растущие в лесу, обогащали их духовно. Каждый год деревья образуют новые листья и цветы, которые приносят радость людям. Ежегодно омоложение деревьев радует сердца любителей природы, и никакой другой народ не восхищался деревьями с такой страстью, как индийские арийцы.
Царь Ашока (264-227 гг. до н.э.) вошёл в историю тем, что не только поощрял насаждения лесов, но и сделал это частью своей государственной политики. Он призывал возделывать сады и превращать дороги в тенистые аллеи.

Без баньяна, как без Ганга и Гималаев, невозможно представить себе природу Индии. "Это, возможно, один из самых удивительных образчиков растительного мира на земле, - говорит Кристина Лассен. - От одного-единственного корня это дерево воздвигает огромный зелёный храм с бесчисленными залами, тенистый, прохладный шатёр которого не пропускает света и, кажется, создан исключительно для того, чтобы дать кров бездомному первобытному человечеству".

Баньянов очень много среди индийских деревьев-гигантов. Хорошо известен, например, баньян из ботанического сада в Калькутте. Окружность его густолистой кроны превышает 300 метров, охват главного ствола - пятнадцать с половиной метров! Его поддерживают около 500 уходящих в почву воздушных корней.
Другой великан занимает три акра площади, ему почти 500 лет.

Буддизм, возникший в Индии в VI столетии до нашей эры воспринял культ дерева от более древних индийских религий. Связав такие деревья, как сал, ашока и плакша с жизнью Будды, буддизм провозгласил их священными.
Садовое искусство того времени тесно связано с храмами и монастырями. Буддийские монахи разводили вокруг своих монастырей целые рощи растущих деревьев - в Индии ашоки и кадамбы, в Китае они бережно сохраняли такие редкие деревья, как гинкго.

Буддийский храмовый сад, уже забытый у себя на родине, до сих пор существует в Таиланде. Пагоды Бангкока расположены среди садов, украшением которых служат ашоковые деревья. В Китае, Корее, Японии древние буддийские храмовые парки дали жизнь садам нового типа.
(Продолжение следует).

Журнал "Дачный клуб" за ноябрь 2007г.


Поделитесь статьей "Мир растений древних индусов " с друзьями:



Внимание! Журнал "Дачный клуб" является зарегистрированной торговой маркой.
Тексты и иллюстрации, представленные на сайте www.da-club.ru принадлежат их законным владельцам.

Условия использования информации.

Россия, Алтайский край, село Фирсово, ул.Центральная, 47а, 658059
Тел.: 8 9627969177, dclubservice@yandex.ru
Условия использования | Карта сайта
© 2007-2017 ООО "Дачный Клуб"
© 2007-2017 Разработка и поддержка PORT22.RU


Рейтинг@Mail.ru Яндекс цитирования